Голоса из каменного века: что скрывают наскальные изображения
Цель создания изображений на стенах пещер и личность первых художников.
В Республике Хакасия, в окрестностях Аскизского района, среди древних курганов, археологи из Института истории материальной культуры РАН были найдены каменные плиты, украшенные сценами охотничьих действий , демонстрируя причудливые спиральные узоры и фигуры, напоминающие лабиринты. Возраст этих наскальных изображений оценивается примерно в 2500 лет. Однако наиболее необычным представляется следующее: некоторые плиты были аккуратно интегрированы в конструкцию погребальных камер, тогда как другие оказались разбросанными, с трещинами и поломками, затрагивающими линии рисунка. По всей видимости, более поздние строители использовали древние камни с вырезанными изображениями в качестве подручного материала, не придавая значения их первоначальному значению.
Однако это далеко не единственные древние рисунки. Современные исследователи пытаются разгадать загадку: что побуждало творцов, использовавших факелы и охру для работы в пещерах десятки тысяч лет назад? Ответы на эти вопросы можно найти в пещерных комплексах различных континентов.
Какие особенности характеризуют наскальные изображения острова Сулавеси (Индонезия)
Традиционно считалось, что истоки изобразительного искусства берут начало в Европе. Такие известные пещерные комплексы, как французская Ласко с ее изящными лошадьми и быками или испанская Альтамира, поражали воображение и служили образцом мастерства древних художников. Однако современные методы датировки существенно изменили это представление.
В настоящее время лидирующие позиции занимает Индонезия. Группа исследователей под руководством профессора Максима Обера из Университета Гриффита (Австралия), работавшая на острове Сулавеси, сделала открытия, которые требуют пересмотра существующих знаний. Наиболее древнее известное изображение на скале оказалось не животным, а трафаретом человеческой руки, датируемым почти 68 000 лет назад. Для сравнения, возраст наскальных рисунков в пещере Ласко колеблется от 15 000 до 18 000 лет, а минимальный возраст одного из изображений Альтамиры составляет 32 790 лет.
По утверждению Обера, рисунки на острове Сулавеси являются «подлинным порталом в прошлое»: приблизительно 68 000 лет назад кто-то оставил свой след на стене, и современные исследователи имеют возможность наблюдать это явление. Техника оказалась простой, но изобретательной: человек прикладывал ладонь к поверхности камня и распылял краску, создавая контурный отпечаток. На Сулавеси был обнаружен и уникальный художественный стиль: у некоторых отпечатков пальцы изображены заостренными, что указывает на намеренное искажение формы руки художником.
Эти находки опровергли представление о превосходстве европейской культуры в искусстве. Остров Сулавеси находился на пути древних миграционных потоков из Азии в Австралию, и теперь установлено, что обитавшие здесь люди уже обладали способностью к символическому мышлению. А способность создавать символы является непосредственным предшественником развития членораздельной речи.
Что рисовали неандертальцы
Индонезия – не единственный регион, где обнаружены свидетельства талантов людей эпохи каменного века. В 2018 году мир был поражен сообщением о находках рисунков, созданных неандертальцами в испанских пещерах Ла Пасьега, Мальтравьесо и Ардалес. Возраст этих изображений превышает 65 000 лет, что указывает на их создание до появления Homo sapiens в Европе.
Какие же изображения создавали неандертальцы? Они изображали абстрактные мотивы: лестницы, линии и геометрические формы. Алистер Пайк, руководитель археологических раскопок в Университете Саутгемптона (Великобритания), указывает на то, что художники выбирали для своих работ труднодоступные участки пещерных гротов. Многие отпечатки рук нанесены в отдаленных уголках, куда приходилось пробираться с подготовленным пигментом и источником освещения. Для создания рисунка им требовалось переносить с собой свет и краску, преодолевая кромешную тьму. Это был не спонтанный акт, а осознанный ритуал.
По словам Пайка, значимость этих изображений заключается не в том, что неандертальцы обладали навыками рисования, а в их связи с символизмом. Этот аспект уже указывает на со способностью к языку.
Когда изображения стали осмысленными
Со временем рисунки претерпевали изменения. От абстрактных линий и отпечатков ладоней люди перешли к воспроизведению окружающего мира. Самый ранний известный портрет животного – изображение свиньи, найденное на Сулавеси. Возраст этого «шедевра» составляет приблизительно 45 500 лет. Художник стремился запечатлеть характерные черты животного, которое он наблюдал ежедневно.
Однако настоящим прорывом стало то, что художники начали не просто воспроизводить природу, а повествовать истории. В том же регионе Индонезии обнаружена сцена охоты возрастом не менее 44 000 лет. На другом рисунке из Сулавеси изображены свинья и три необычные фигуры – существа, сочетающие в себе черты человека и птицы. Возможно, это были духи-покровители, шаманы или герои мифов. Изображению насчитывается более 51 000 лет, что делает его древнейшим известным сюжетным рисунком.
Археологические находки свидетельствуют о том, что повествовательные изображения встречаются и в более поздних по возрасту пещерах. В частности, в Северной Америке, на плато Камберленд, профессор археологии Университета Теннесси Ян Симек изучал рисунки возрастом приблизительно 7000 лет. На этих изображениях отчетливо видны фигуры людей, взаимодействующих друг с другом, а одна из фигур трансформируется из человеческого облика в птицу.
Кем были первые художники
В течение длительного времени было принято считать, что наскальные рисунки создавались мужчинами-охотниками. Эта логика казалась неопровержимой: поскольку на стенах изображены бизоны, олени и сцены охоты, то рисовали их участники этих охотничьих действий. Однако в 2013 году американский археолог Дин Ричард Сноу из Университета штата Пенсильвания (США) представил результаты исследования, радикально изменившие это представление.
Сноу применил методику, разработанную британским биологом Джоном Мэннингом, который обнаружил различия в соотношении длины пальцев у мужчин и женщин: у женщин длина указательного и безымянного пальцев примерно одинакова, а у мужчин безымянный палец обычно длиннее указательного. Проанализировав сотни отпечатков рук из восьми пещер Франции и Испании, исследователь пришел к выводу, что 75% этих отпечатков принадлежат женщинам.
Археолог Пол Петтитт из Даремского университета в Великобритании оценил статью Сноу как значительный вклад в науку, подчеркнув, что впервые была собрана убедительная доказательная база для изучения отпечатков рук древних людей. Тем не менее, не все ученые разделяют мнение о том, что наскальные рисунки преимущественно создавались женщинами. Например, биолог-эволюционист Дейл Гутри из Университета Аляски (США), проводивший аналогичные исследования, предполагает, что многие отпечатки могли принадлежать подросткам-мальчикам, для которых исследование пещер было захватывающим приключением. По его мнению, подростки изображали то, что приходило им в голову: обнаженных женщин и огромных, внушающих страх млекопитающих.
Вместе с тем, открытие Дина Ричарда Сноу побуждает к переосмыслению не только авторства древних произведений искусства, но и положения женщин в доисторических общинах. По словам самого исследователя, в большинстве сообществ охотников-собирателей мужчины осуществляли добычу животных, однако женщины нередко отвечали за доставку трофеев в поселение. В связи с этим изображения диких зверей не всегда могли создавать охотники; вероятно, женщины, находившиеся у пещер и присматривавшие за детьми и ведя хозяйство, располагали большим количеством свободного времени и возможностей для художественного творчества.
Почему люди создавали росписи на стенах пещер
Сразу после обнаружения наскальной живописи (первые находки в Европе относятся к 1875 году) среди исследователей возникли разногласия: что мотивировало художников? С какой целью они тратили силы, проникали во мрак и украшали стены? За полтора века было сформулировано пять основных гипотез.
Искусство ради искусства.Наиболее поэтичная версия предполагает, что древний человек просто воспринимал красоту и стремился увековечить ее. Ему нравилось изображать лошадей. Однако критики этой теории справедливо отмечают: если цель – созерцание красоты, зачем скрывать ее в темных и труднодоступных пещерах, куда не проникает солнечный свет?
Тотемизм.В соответствии с данной концепцией, каждое племя полагало, что определенное животное является их предком и покровителем – тотемом. Создавая изображения этих животных, люди стремились укрепить связь с защитником. Однако существует сложность: в пещерных рисунках Европы наблюдается повторяемость одних и тех же видов – бизонов, лошадей и оленей. Если бы у каждого клана был свой уникальный тотем, набор изображаемых животных был бы значительно шире. Кроме того, некоторые животные на рисунках запечатлены с проникающими в них стрелами – весьма необычный способ выражения почтения к предку.
Магия охоты.Эта гипотеза получила активное развитие со стороны французского археолога и антрополога Анри Брейля. Он выдвинул предположение, что пещерные рисунки выполняли определенную функцию: изображая животное, пораженное копьем, древний охотник, по сути, стремился обеспечить успех на настоящей охоте. Это объясняет присутствие животных с проникающими в них стрелами, но не позволяет понять, зачем изображали хищников, таких как пещерные львы, которых не охотили. К тому же корреляция между изображениями и реальными археологическими находками остается недостаточно убедительной.
Структурализм.Во второй половине XX века французский археолог Андре Леруа-Гуран предложил провести количественный анализ изображений животных с целью выявления определенных закономерностей. В результате он пришел к выводу, что в пещерах существует определенная система: лошади символизируют мужское начало, а бизоны – женское. Таким образом, наскальная живопись отражала противопоставление мужского и женского начал. Однако эта теория так и не получила научного подтверждения.
Шаманизм.В настоящее время эта гипотеза пользуется широкой известностью. Жан Клотт, французский специалист в области наскального искусства, и южноафриканский археолог Дэвид Льюис-Уильямс выдвинули предположение о том, что пещерные комплексы выполняли роль святилищ, представляя собой своеобразные врата в потусторонний мир. Неблагоприятные условия – низкая температура, отсутствие освещения и возникающее эхо – могли погружать древнего шамана в состояние транса. В результате стены пещеры создавали иллюзию «дыхания», что позволяло человеку воспринимать духов, впоследствии запечатленных им на стенах. Именно это объясняет появление изображений гибридных существ, сочетающих черты человека и животного.
Вероятно, французский антрополог Филипп Дескола прав в своем предположении о том, что древние люди использовали изображения для передачи информации там, где отсутствовали слова. Или, возможно, рисунки усиливали значение слов, делали магию охоты ощутимой реальностью, а мифы – более предметными.
Археологические находки – сибирские плиты из Хакасии – стали своеобразным ориентиром для определения возраста наскальных рисунков. Если стиль изображения на открытой скале сопоставим с рисунками, обнаруженными в кургане, датированным VIII веком до нашей эры, то и его можно отнести к аналогичному периоду. Сопоставляя нерасшифрованные петроглифы с изображениями, возраст которых установлен достоверно, ученые получают возможность более точно определять хронологию наскального искусства южной Сибири. Таким образом, древние художники, не осознавая этого, продолжают содействовать нам в понимании истории – как их собственной, так и общей.
